«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня,
если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:25–26)
Что есть смерть для христианина?
Для мирского сознания смерть — это тупик, трагедия и конец всего. Но для верующего человека смерть — это
«великое таинство» рождения из земной, временной жизни в Вечность. По воле Божией разлучение души от тела происходит так же таинственно и непостижимо для человеческого разума, как и соединение их в утробе матери. В Священном Писании смерть часто называется сном, успением. Тело, как семя, ложится в землю, чтобы истлеть и восстать обновленным в день Всеобщего Воскресения, а душа уходит к Богу.
Протоиерей Даниил Сысоев «Смерть — это не стена, а дверь. Человек, проходя через неё, не исчезает, а меняет форму бытия. Для христианина смерть — это возвращение домой, где нас ждет любящий Отец».
Однако важно помнить: по исходе из тела душа человека попадает в новые условия. Там она уже не может своей волей изменить свое состояние — покаяться или исправить ошибки, как это было возможно на земле. Время для «делания» заканчивается. Поэтому важнейшее значение приобретает глубокая духовная связь усопшего с Церковью, которая продолжает заботиться о нем молитвой так же, как и при жизни.
Последние минуты и момент разлучения души с телом
По свидетельствам святых отцов, душе бывает трепетно и страшно при разлучении с телом, ведь она вступает в неизведанный мир. Чтобы облегчить этот переход, родные и близкие должны окружить умирающего не только медицинской заботой, но и молитвой. В самый момент кончины принято читать
«Канон молебный при разлучении души от тела» (его можно найти в полном молитвослове и прочитать мирянину, если священник не успевает приехать). Эта молитва — словно протянутая рука помощи, за которую хватается душа, покидая тело.
Подготовка тела усопшего
Сразу после кончины совершается омовение тела. Это древний обычай, символизирующий желание предстать перед Господом в чистоте и непорочности. Затем усопшего облачают в новые чистые одежды (светлых тонов), напоминая о крещальных ризах и обещании новой жизни. На грудь усопшего полагают икону (обычно Спасителя или Божией Матери), а в руки вкладывают Распятие — в знак того, что этот человек веровал во Христа и Ему предает дух свой. Тело полагают лицом вверх, глаза должны быть закрыты, уста сомкнуты, руки сложены крестообразно на груди (правая поверх левой).
Первые три дня: чтение Псалтири
По древней церковной традиции, над телом усопшего до самого погребения принято непрерывно читать Псалтирь. Зачем это нужно?
- Утешение для живых: Псалмы Давида пронизаны надеждой на милосердие Божие. Они успокаивают скорбящих родственников.
- Помощь усопшему: Чтение Псалтири отгоняет темных духов и привлекает благодать Божию, которая так необходима душе в первые дни ее странствия.
Если человек умер вне дома (в больнице или морге), Псалтирь все равно читают дома перед иконами. Желательно, чтобы это делали родные, чередуясь друг с другом.
Какие именно псалмы читать?
Хотя по уставу Псалтирь читается полностью (по порядку, кафизма за кафизмой), существуют особые псалмы, которые Церковь выделяет как наиболее важные. Если у вас нет возможности читать Псалтирь непрерывно, постарайтесь прочесть хотя бы их:
- Псалом 90 («Живый в помощи Вышняго...»): Читается для ограждения души от темных сил. Его часто читают сразу после исхода души.
- Псалом 50 («Помилуй мя, Боже...»): Главный покаянный псалом. Мы читаем его как бы от лица усопшего, прося Бога простить ему грехи.
- 17-я Кафизма (Псалом 118 «Блаженни непорочнии...»): Это особый, самый длинный псалом, который целиком посвящен переходу души в вечность. Он составляет основу заупокойного богослужения.
Как правильно молиться во время чтения?
Псалтирь разделена на 20 больших частей — кафизм. Каждая кафизма делится на три части, между которыми стоит слово «Слава». Именно в этих паузах мы возносим личную молитву об усопшем:
- Произносим: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».
- Трижды: «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже».
- Читаем молитвенное прошение:
«Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное».
- Делаем поклон и продолжаем чтение псалмов дальше.
Чин Отпевания: смысл и символика
Погребение обычно совершается на третий день. В храме служится особый чин — Отпевание. Само название говорит о том, что мы «воспеваем» усопшего, провожая его к Богу. По учению Церкви, в первые дни душа проходит духовные испытания (мытарства). Нет человека, который пожил бы и не согрешил. Святая Церковь молит Владыку простить усопшему вольные и невольные прегрешения.
Важные символы отпевания:- Свечи в руках: Символ света веры, с которым христианин идет навстречу Жениху-Христу.
- Венчик на лбу: Бумажная лента с образом Спасителя. Это символ венца победителя — человек завершил свой земной подвиг и надеется на награду.
- Разрешительная молитва: Лист с текстом молитвы, который священник вкладывает в руку усопшему. Это видимый знак отпущения грехов, в которых человек покаялся при жизни.
- «Аллилуиа»: Эта песнь звучит рефреном. Она означает «Хвалите Бога» и знаменует собой грядущее Второе Пришествие.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Самое лучшее и надежное средство помочь усопшему — это молитва и милостыня. Не пышные похороны, не богатый стол, не дорогие памятники нужны покойному, а наша усердная молитва».
Что такое заочное отпевание? Оно допускается только в исключительных случаях: если тело не найдено или если храм находится очень далеко. Во всех остальных случаях пренебрегать очным отпеванием в храме — значит лишать близкого полноты церковной молитвы.
Церковь с уважением относится к телу христианина, ведь оно — «храм Духа Святого» (1 Кор. 6:19). Поэтому Православие придерживается традиции предания тела земле, а не кремации. Мы возвращаем тело земле, как зерно, ожидающее весны всеобщего Воскресения. Кремация допустима лишь в исключительных обстоятельствах (закон страны, санитарные нормы). При погребении священник или кто-то из близких крестообразно посыпает тело землей со словами:
. Это знак покорности воле Божией.
Любовь не умирает. Наша связь с ушедшими продолжается через: